CLANDESTINO FESTIVAL

Friday June 12, 12am- 1pm

Carnegiesal, Novotel

Rubrik

Att köpa av sexuella tjänster har i Sverige varit förbjudet sedan 1999. Den viktigaste anledningen till att riksdagen kriminaliserade kunderna, men inte de prostituerade var att sexsäljande kvinnor betraktades som offer för patriarkatet och de sexköpande männen. I Tyskland trädde en ny prostitutions-lagstiftning i kraft 2002. Genom denna lag fick sexsäljare tillträde till socialförsäkringssystemet och skulle på så sätt integreras i samhället. Sexsäljare beskrevs som självbestämda yrkeskvinnor som frivilligt ägnar sig åt sin verksamhet. Det passiva offerbegreppet (victim) som har varit så central i den feministiska debatten i Sverige spelade en jämförelsevis underordnad roll när prostitutionen diskuterades i Tyskland.Genom en analys av offerbegreppets svenska och tyska idéhistoria belyser föredraget varför begreppet har fått så olika genomslag bland feminister i de båda länderna. Engelskan, franskan och spanskan tillhör de språk som har två ord för ”offer”: sacrificium och victima. Jag argumenterar också för det aktiva offerbegreppet (sacrifice) som
saknas såväl i det tyska som i det svenska språket kan vara ett sätt att kombinera den i Sverige respektive Tyskland dominerande analysen. En tolkning av prostitution som ett sacrifice kan å ena sidan synliggöra hur patriarkala samhällsstrukturer påverkar kvinnors handlingsutrymme,samtidigt som den tillåter beskrivningen av sexsäljande kvinnor som självbestämda aktörer. Susanne Dodillet är doktor i idéhistoria verksam vid GU och författare till Är sex arbete? Svensk och tysk prostitutionspolitik sedan 1970-talet (Vertigo förlag, 2009)